随着“1644史观”争议在社交平台引起新一波讨论，中共浙江省委宣传部发文指出，应警惕历史被任何政治意图或非理性情绪所工具化，强调历史自信应建立在事实基础之上，而非源于臆想或虚构的历史悲情。
中共浙江省委宣传部官方微信公众号“浙江宣传”星期三(12月17日)发布题为《警惕“1644史观”带乱了节奏》的文章。
文章称，所谓“1644史观”近期在网上持续引发热议，这一论调的核心主张包括，将1644年明朝灭亡、清军入关视为“华夏文明的中断”，将清朝定位为“外来殖民政权”，并衍生出对清朝历史全盘否定的评价，将近代中国积贫积弱、遭受列强欺凌的根源归咎于清朝的统治。
根据文章，“1644史观”并非近期的全新发明。有学者指出，它的雏形可追溯至民国初期。当时中国面临深重的民族危机，一些知识分子在探寻国家积贫积弱的原因时，将反思的视线投向历史深处，试图在明清易代中寻找近代屈辱的远因。这种产生于特定危局下的历史解释，本身便承载着浓厚的时代焦虑与救亡图存的深刻情感。
文章认为，时至今日，这一论调在互联网语境下获得关注，除了认知层面的因素外，还有着复杂且深刻的心理根源，包括面临现实压力的情绪宣泄、爱国情感的浓烈表达，以及构建网络时代的社交身份。
文章指出，热爱历史是好事，但对历史事实和结论的解析必须保持理性和基本史学素养，不能人云亦云。然而，有些自媒体截取碎片化史料、输出情绪化观点、制造争议话题来收割流量，严重误导认知。
文章说，“1644史观”将复杂的历史进程简化为单一事件，只关注清军入关，却忽视明朝在政治、财政和社会多重危机下已濒临崩溃，也忽略清朝在巩固国家疆域和延续中华文明方面的贡献。同时，将现代民族国家概念套用到17世纪，过分强调满汉对立，割裂历史连续性，否认中华文明的包容性与延续性。部分观点甚至脱离历史讨论，变成毫无依据的荒诞言论。
文章并指，“1644史观”呼应了境外一些试图割裂中国历史连续性的叙事，如美国“新清史”将清朝描绘为“非汉人的征服王朝”，日本历史学界曾宣称“满蒙非中国领土”，这些观点都意在淡化清朝与中国历史的连续性，为分裂论调提供口实。
文章称，外部势力长期曲解中国历史，强调“断裂性”而非连续性，妄图干涉内政、破坏统一，并称讨厌清朝历史无妨，但否认清朝属于中国历史“就纯属扯淡，咱中国人必须一条心，不能内乱”。
文章强调，历史研究可以有不同视角，但必须建立在扎实史料和严谨方法基础上，警惕被政治意图或非理性情绪所工具化;既要反对如“新清史”等割裂历史连续性的学术政治化倾向，也要抵制网络上以“还原真相”为名撕裂共识的情绪化表达。唯有坚持史料与逻辑，让历史回归学术本位，才能守护历史的科学性与严肃性。
文章最后说，在中华民族伟大复兴的征程中，需要基于事实的历史自信，而非虚构或臆想的悲情叙事。

随着“1644史观”争议在社交平台引起新一波讨论，中共浙江省委宣传部发文指出，应警惕历史被任何政治意图或非理性情绪所工具化，强调历史自信应建立在事实基础之上，而非源于臆想或虚构的历史悲情。
中共浙江省委宣传部官方微信公众号“浙江宣传”星期三(12月17日)发布题为《警惕“1644史观”带乱了节奏》的文章。
文章称，所谓“1644史观”近期在网上持续引发热议，这一论调的核心主张包括，将1644年明朝灭亡、清军入关视为“华夏文明的中断”，将清朝定位为“外来殖民政权”，并衍生出对清朝历史全盘否定的评价，将近代中国积贫积弱、遭受列强欺凌的根源归咎于清朝的统治。
根据文章，“1644史观”并非近期的全新发明。有学者指出，它的雏形可追溯至民国初期。当时中国面临深重的民族危机，一些知识分子在探寻国家积贫积弱的原因时，将反思的视线投向历史深处，试图在明清易代中寻找近代屈辱的远因。这种产生于特定危局下的历史解释，本身便承载着浓厚的时代焦虑与救亡图存的深刻情感。
文章认为，时至今日，这一论调在互联网语境下获得关注，除了认知层面的因素外，还有着复杂且深刻的心理根源，包括面临现实压力的情绪宣泄、爱国情感的浓烈表达，以及构建网络时代的社交身份。
文章指出，热爱历史是好事，但对历史事实和结论的解析必须保持理性和基本史学素养，不能人云亦云。然而，有些自媒体截取碎片化史料、输出情绪化观点、制造争议话题来收割流量，严重误导认知。
文章说，“1644史观”将复杂的历史进程简化为单一事件，只关注清军入关，却忽视明朝在政治、财政和社会多重危机下已濒临崩溃，也忽略清朝在巩固国家疆域和延续中华文明方面的贡献。同时，将现代民族国家概念套用到17世纪，过分强调满汉对立，割裂历史连续性，否认中华文明的包容性与延续性。部分观点甚至脱离历史讨论，变成毫无依据的荒诞言论。
文章并指，“1644史观”呼应了境外一些试图割裂中国历史连续性的叙事，如美国“新清史”将清朝描绘为“非汉人的征服王朝”，日本历史学界曾宣称“满蒙非中国领土”，这些观点都意在淡化清朝与中国历史的连续性，为分裂论调提供口实。
文章称，外部势力长期曲解中国历史，强调“断裂性”而非连续性，妄图干涉内政、破坏统一，并称讨厌清朝历史无妨，但否认清朝属于中国历史“就纯属扯淡，咱中国人必须一条心，不能内乱”。
文章强调，历史研究可以有不同视角，但必须建立在扎实史料和严谨方法基础上，警惕被政治意图或非理性情绪所工具化;既要反对如“新清史”等割裂历史连续性的学术政治化倾向，也要抵制网络上以“还原真相”为名撕裂共识的情绪化表达。唯有坚持史料与逻辑，让历史回归学术本位，才能守护历史的科学性与严肃性。
文章最后说，在中华民族伟大复兴的征程中，需要基于事实的历史自信，而非虚构或臆想的悲情叙事。