我反倒想知道为什么，知乎如此应激，如此疯狂反对老A，直接的原因竟然是认为：很多人觉得中国'赢'了？

我理解总有一群人要所谓脱离别人的想法，用冷漠的眼光看问题，然后来进一步的剖析本质。但我觉得知乎很多人冷漠的有点脱离大众了，就跟前面讨论吸毒封存时的法律行业被喷脱离人民群众一样，我实在没觉得现在两者有什么区别？

到底谁赢了？看到美国的惨状就意味着我国是天朝上国了吗？我反倒觉得除了这群人，压根没人这么想，听到很多符合理论的描述，我只会感觉到对于同物种的难过，赢了什么？

赢在了你有机会批判别人下跪反思？反正我真是没觉得谁赢了，反倒是你别输了。

如果对于事件真实论证为真，然后直观的表达就是赢了，就是自大，那你玩知乎玩的真的很悲哀，把一个人作为群居性物种，看到同物种的死伤会悲哀的本性玩没了，不知道谁赢谁输了，反正你输的挺彻底的。就跟前两天知乎狂喷法律行业一样，脱离大众观感，你算老几？

棍哥的人脉关系中，认识一个职业流浪汉。

我不聊美国的事，因为我真没去过。我爸倒是在美国待过一年，但是他去的年代正是美国如日中天的时代，所以他们那代知识分子对美国的滤镜是轻易卸不下来的。我只要说美国如何如何，他就会表达美国瘦死的骆驼比马大。

算了，文人相轻，按下不表。

我就讲讲咱们社会主义国家的流浪汉吧。就这个伙计，我刚工作的时候就认识他了。他常年在长安路生活，身高一米五，走路两条腿总是彼此攻击，说话不太顺畅，有点小儿麻痹的感觉。

我最开始跟他打交道，是跟着街办城管还有民警还有救助站组成的联合工作组上街找流浪汉，然后就找到他了，找到了以后各种做思想工作，意思是给他找个地方吃饭睡觉还能洗澡，完事儿联系户籍所在地，给他送回家。

他不去……发出奇怪的啸叫，挣扎着带着自己的大通铺扭曲着身体奋勇的逃跑，时速还没有我散步快。

最后，各种安抚，拿面包套近乎，达成协议，把床铺搬了个家，就意思不要在正街上睡，实在是有碍观瞻。大家在巷子口找了一个小房子的后面把铺位搭上了，然后社区的人排了个班，几天来个人看一下他好着没。

我曾经让他帮我当过暗桩，他在人家门口盯梢没有人会在意他的存在。

他非常完美的完成了任务，第一时间用公用电话给我通风报信。后来我给他争取了线索费一百块，给他幸福的眉飞色舞，从此我就有了一个流浪汉伙计……

他在长安路生活了，我看看，十五六年了吧。就是每次创卫或者创城或者有啥大活动的时候， 他就从正街搬到巷子，谁也不用督促。时不时有街办社区的人去送点吃的，居民也给，他不缺吃的。

身体还好得很，一天天无忧无虑的，看着着实艳羡。有一年我开水吧，然后又开了水果店，有一次我去康复路进货，顺带着给他买了一堆袜子，很便宜的廉价袜子，我意思你自己穿呗。他直接跑到天桥上支了个摊子，开始卖袜子……从此以后，他就自己去批发，然后回来卖。就那个年代，城管还是比较凶狠的，谁的摊子都收，但是他的摊子就当看不见，甚至每回去清理这些商贩的时候，城管还得给他搭个啥……比如买个烤红薯啊，买个菜夹馍之类的，然后好言相劝，“咱这不让摆不让摆，你不要让人太为难么，我把你叫哥行不行？咱来了你也跑一下行不行？领导都看着呢。”然后他就可听劝了，每回城管来的时候，别的商贩踢里哐啷的跑，他也歪歪扭扭的跟着……

后来有了微信支付以后，他居然通过卖袜子给自己整了个手机，然后还与时俱进的打印了一个收款码。我记得那一年我去德福巷那边喝酒唱歌，那个时候我过得老惨了，做生意被骗的欠了一屁股饥荒。记者那份微薄的薪水啥也不是，我又不想当黑记，就只能晚上卖唱为生，一天就吃一个灌点肉汤的所谓“肉夹馍”，所谓刀劈斧砍般的下颌线其实都是硬饿出来的。晚上回出租屋的路上，看见他已经变换了赛道……他开始卖手机壳了。

那个时期我心里相当悲苦，孑然一人的孤魂野鬼了属于是，看着他就莫名其妙的产生了亲切感，带着醉意背着琴一屁股坐在他旁边。他嘻嘻哈哈的和我聊天：“你……你那个……你会唱……唱那个……哈啊，哈啊，哈哈的歌不？”我刚深深地砸了一口烟，看着都市的霓虹发呆，听到他这么一说，直接给我说乐了。“你还懂哈啊？哈哈哈哈，那么老的歌你还知道？”“好……好……好听……真的，真……真的。”他挤眉弄眼的努力表达，我都听出了他的欲拒还羞，你再客气两句，他能把自己憋死。

于是我就掏出琴开始唱了，让我们红尘作伴活得潇潇洒洒……策马奔腾共享人世繁华……

然后，我就收到了人生中第一次乞讨所得……一个女孩儿给的十块钱，我都惊呆了，我惊恐的看着她，她被我直眉瞪眼的看害羞了，站着不知所措的捂嘴笑。我急头白脸的表达着我不是要饭的意思，然后拍拍屁股站起来，想还给她，实话说情感上真的接受不了。一回头，只见他不吭不哈的把十块钱揣进了兜里……

行吧，就这样吧。

后来哥好起来了以后，我就建议他不要在南门附近晃悠了，你换个街办的辖区，你都送走了两任社区主任了，你换一个，咱别可着一个社区晃悠，流浪得有个流浪的气质。

他听劝，他就坐着603路换到了电视塔附近继续生活，他还是只有他的铺盖，那铺盖每年都有社区的人或者好心的居民给他送，家里淘汰的不要的铺盖啊衣服啊之类的，所以常换常新了属于是。

前两年，这座城市搞全运会，下定决心要做漂亮，为书记日后荣升浙江布政史做点实实在在的工作，他就不见了，社区说统一送救助站了，过得挺好不用担心。

我没担心，因为我知道没什么好担心的。

我有时候在想，到底什么是意识形态之争？我们面对的敌人到底是怎样的存在？资本主义国家的暗黑森林法则，适者生存的逻辑和社会主义国家作为大家长政府，事无巨细的想管好所有事，但是也时有力竭，各种各样的疏漏也是层出不穷，这两者之间，作为人民，怎么选呢？

有钱了，去享受资本主义世界真正意义上的自由和天堂，无拘无束，这是人性。因为你再有钱，在社会主义国家也无法做到随心所欲的生活。

所以老艺术家们，挣上钱的资本家，贪污了巨款的硕鼠拼命向往美国有什么好责怪的呢？人家有钱，人家想过真正有钱人的生活，不去资本主义国家难道在国内接受亿万群众的各种监督吗？人家有钱，在美国想怎么嫖娼就怎么嫖娼，想怎么吸毒就怎么吸毒，想游艇游艇，想趴体就趴体，孩子不争气买文凭买推荐信，有钱就有高学历，没错吧？有钱就可以买枪，违法犯罪根本不用怕，交的起保释金，有钱就可以肆意妄为的自由，何乐而不为呢？他们能不念美国的好么？那空气能不香甜么？能不给美国说好话么？

而换到中国你试试呢？你做任何有违私德公德的事你就凉凉了，不是吗？咱都不用提违法乱纪的事。

所以，美国底层人民的被淘汰是不被看见的，人家这套高阶资本主义社会的内置逻辑决定了，所有人都认为，自由的代价就是别管我。我过得再惨也不能怪政府，因为政府没有义务来帮扶我，来让我吃上饭，让我活着，让我接受教育，让我有份工作，让我能看得起病。

我死就死了，我是被社会淘汰的，我命该如此。你看美国人民这觉悟，辛辛苦苦的打工工作，缴纳着巨额的税负，完事儿破产了还觉得政府没有义务救助自己的流离失所。这觉悟你看看，汗颜不？再看看咱某些人，月入五千都费劲完事儿一口一个我是纳税人……

所以，美国其实是不具备进步空间的，因为这一套东西是成熟的，稳健的，压根不会由内而外发生改朝换代的革命，因为它就没有革命的土壤。用美好的美国梦吸引大量的移民充当人矿，高阶人群几百年家族都是他们，新富阶层屈指可数，阶层相当稳定。中产以下开始由上至下的轮回，新人来，有人攀爬，有人掉下，掉下的成为底层，最后消失的无影无踪，再来新人，继续攀爬，周而复始。

我们的一句，王侯将相宁有种乎？直接就根子上把这种“我命贵”的基因种植上了，我命由我不由天的基因是每一个中国人的出厂设置；中国人在乎的是公平，公平，还是TM的公平，不患寡而患不均是民族本能；中国人看到社会不公的第一反应就是，凭什么？为什么？他是个锤子。

单纯的说谁好谁坏，那可就太单纯了。

那如果你是普罗大众的一员，你觉得哪个模式更好呢？拿屁股选都能选到正确答案，不是么？

我们内部有很多很多的蛀虫，垃圾，汉奸，叛徒，各种成份的人都有，敌人数量之多，能量之大，叹为观止。他们比谁都知道中国有多牛逼，巨龙一旦觉醒，他们就疯狂冒汗，拼命攻击，因为他们知道，巨龙一旦腾飞，他们都会成为历史的粉尘。

敌人很多，在热战没有到来之前，意识形态领域的战场厮杀正酣，无需多言，你我皆战士，战斗即可。