民以食为天，黔中筑城（贵阳古称）尤重味。

明初屯垦将士入黔，苦于食材难存，遂效苗、布依先民酿酸储食，

酸汤文化始兴——《贵阳府志》载“苗家嗜酸，食不离酸汤”，

今酸汤更有国标（GB/T 35794）佐证其正统，此乃饮食与历史交融之证。

市井间，丝娃娃最显民风。

薄饼裹十余种时蔬，蘸腐乳酱，恰如“裹尽春味入一馔”。

昔年是百姓节用之食，今成待客佳点，藏着黔地“包容共生”的人文底色。

岁月流转，贵阳饮食未失本真。

火锅店仍循古法酿酸，巷陌豆腐圆子香如故。

今儿，跟诸位聊聊贵阳的特产……

清代乾隆年间，贵州人开始大量食用辣椒，

缺盐的日子里，辣椒成了“代盐”的宝贝，这习惯流传至今，成了贵州人餐桌上离不开的“灵魂调料”。

这辣椒长得有特色，果身弯曲成钩，像极了个小火把，干椒肉厚油润，

色泽深红发亮，掰开还能闻到股独特的烟熏香。

辣度拿捏得刚好，不会辣得跳脚，倒是香味格外浓烈，贵州人管这叫“香辣均衡”。

当地人做油辣椒，必用糍粑辣椒，

把干辣椒泡软，和姜蒜一起擂成泥，再下油锅慢熬，那红油一炸，香得能勾魂。

花溪辣椒早成了贵州饮食的“金字招牌”，连日本人都爱这口，来贵阳必带几包回去。

明代万历年间便成为皇家贡品。

当年朱元璋派兵驻守西南，

发现息烽西望山梯田以紫红油沙土为基，山泉灌溉，

产出的米粒细长如玉，煮粥时香飘半巷，遂被纳入佛家供米。

清代嘉庆年间，贵州巡抚更将其选为贡品。

这米粒长7.6毫米，半透明如羊脂玉，抓一把能闻见清甜的谷香。

煮成饭，米粒油亮不粘，入口软糯带点嚼劲，咽下后舌尖还泛起甘甜；

熬粥更绝，米汤浓稠似蜜，喝一口暖胃又暖心。

三国时诸葛亮南征，为保鲜军粮将豆汁与米饭同蒸，意外得此琥珀色软糯美味。

2024年，"黄粑制作技艺"入选省级非遗。

糯米浸泡整夜，与黄豆、粳米浆缠绵交融，

裹上玉米壳在木甑里慢煨17小时。

无需糖色渲染，糯米自然分解出糖分，蒸出金黄润泽的质地。

冷吃Q弹，烤过则外脆里糯，咬开是满口糯香混着豆香，甜得清透不腻喉。

布依族"六月六"的米酒配黄粑，彝族火把节的祭坛上摆着它，

苗族"四月八"跳花场时，姑娘们的竹篮里总藏着几块用红绳系好的黄粑。

中国国家地理标志产品。

这葡萄皮薄透亮，果肉厚实多汁，咬一口蜜香在嘴里炸开，

甜酸比例刚刚好，含糖量18%以上，全省都数得上。

当地人最爱直接吃，鲜灵得很，也有做成葡萄酒、果脯的，但最地道的还是现摘现吃。

每年葡萄文化节，村里热闹得像过年，

文艺演出、篮球赛、垂钓比赛，还有葡萄绕口令、踩气球这些趣味游戏，

游客来了能摘葡萄、吃农家菜、住小洋楼，体验一把“葡萄架下的慢生活”。

清康熙年间黄氏先祖创制，1874年平正宽改进并推广，

2009年被列入贵州省非物质文化遗产名录。

这糖片薄如蝉翼，咬开是玫瑰蜜与麦芽糖的缠绵，当地人叫“香得遭不住”。

其制作需经十三道古法工序，从泡麦芽、熬糖稀到拉糖成型耗时两日，

全程拒绝机械，连芝麻都要手工淘洗七遍。

青岩人固执地认为，只有井水调和的糯米面，裹着现舂的玫瑰酱，

再“震”成寸金糖粒，才能留住那抹山野的甜。

这糖曾是茶马古道上的硬通货，马帮驮着糖砖走滇藏线，甜味里混着马铃声。

五百多年前王阳明在修文龙场悟道，留下“知行合一”的心学真谛；

三十多年前，这片土地又孕育出另一种“良知”——修文猕猴桃。

作为中国国家地理标志产品，修文猕猴桃的“贵长”品种藏着贵州山水的灵性：

长圆柱形果身披着棕褐色绒毛，果肉翠绿如翡，七分甜裹着三分酸，

咬开瞬间汁水迸溅，像把整片森林的清润都揉进了果肉里。

当地人管这叫“山野的甜”，说这果子“甜得嘞，像阳明洞里的山泉水泡出来的”。

清末《贵州通志》里早有记载，苗家先民拿它入药，

民国《贵阳府志》更称“刺梨味甘，可酿酒制饴”。

三国时诸葛亮南征，大军在贵州染了瘴气，

正是刺梨酒解了将士们的腹痛恶心，这才有了“军中圣品”的传说。

这带刺的金珠珠，剥开是酸甜交织的果肉，晒干后泡水，是当地人解暑的“土方子”。

如今贵阳人用古法酿刺梨汁，加蜂蜜熬成膏，酸甜里带着山野的清气。

老辈人传下“三蒸三晒”手艺，

做出的刺梨干嚼劲十足，外地游客总爱往行李箱塞几包。

民间有“刺梨上市，太医无事”的谚语。

贵阳羊艾毛峰，创制于1960年，

是贵阳市羊艾茶场以滇北“十里香”茶树早芽为原料打造的烘青绿茶。

羊艾毛峰以“三保工艺”闻名：

保峰（条索紧结如鱼钩）、保毫（银毫满披似雪绒）、保绿（翠绿鲜活如初展）。

清明前后采摘的一芽一叶，经140℃高温杀青锁住鲜爽，再以70℃初烘、60℃低温慢烘，

成就其“清香馥郁，入口清纯鲜爽，微苦回甘”的独特风味。

汤色嫩绿透亮，叶底匀齐如生，被誉为“茶中珍品”。

明洪武年间，开阳南龙乡的茶农便在硒矿丰富的土壤里种下茶树，

乾隆年间更因"南方茶叶甲天下，开州茶叶甲南方"的赞誉，成为皇家贡品。

武进士徐占魁将家乡茶献给乾隆，皇帝品后连赞"天下少有"，

自此南贡茶名震四方，如今虽更名富硒茶，但那缕豆花香仍带着历史的回甘。

手工炒青时，老师傅们遵循"三烘三晾"古法：

头烘80℃锁香，二烘100℃塑形，三烘120℃提香，最终茶叶卷曲如螺，白毫显露。

冲泡时，85℃山泉水一注入，茶芽便竖立如春笋，汤色清透绿亮，

啜一口，鲜醇中带着板栗香，回甘里还藏着硒元素的清甜。

这物事源自百年前肠旺面诞生时的臊子，

贵阳人偏要较真，选五花肉切丁，

用菜籽油文火慢炸，待水分收干、油脂渗出，再撒上白酒、酱油、甜酒酿提味。

炸好的脆哨像琥珀色的小石子，咬开“咔嚓”作响，

咸香里透着回甜，老贵阳人形容“脆得能听见甲秀楼的晨钟”。

早年间赶场天，民生路上的丁家脆哨摊前总排长队，如今成了非遗美食。

本地人教路：脆哨拌糯米饭要加折耳根，配肠旺面得挑带点肥膘的，

最地道的吃法是拿酒酿重新煸一遍，这叫“回魂”。

贵阳的味道，就藏在这些地道风物里。

穿街过巷，尝一口酸汤丝娃娃，掰一块玫瑰糖，舌尖上的贵阳，温暖又真实。

不管你是否来过，这份滋味，都值得慢慢尝、细细品。

民以食为天，黔中筑城（贵阳古称）尤重味。

明初屯垦将士入黔，苦于食材难存，遂效苗、布依先民酿酸储食，

酸汤文化始兴——《贵阳府志》载“苗家嗜酸，食不离酸汤”，

今酸汤更有国标（GB/T 35794）佐证其正统，此乃饮食与历史交融之证。

市井间，丝娃娃最显民风。

薄饼裹十余种时蔬，蘸腐乳酱，恰如“裹尽春味入一馔”。

昔年是百姓节用之食，今成待客佳点，藏着黔地“包容共生”的人文底色。

岁月流转，贵阳饮食未失本真。

火锅店仍循古法酿酸，巷陌豆腐圆子香如故。

今儿，跟诸位聊聊贵阳的特产……

清代乾隆年间，贵州人开始大量食用辣椒，

缺盐的日子里，辣椒成了“代盐”的宝贝，这习惯流传至今，成了贵州人餐桌上离不开的“灵魂调料”。

这辣椒长得有特色，果身弯曲成钩，像极了个小火把，干椒肉厚油润，

色泽深红发亮，掰开还能闻到股独特的烟熏香。

辣度拿捏得刚好，不会辣得跳脚，倒是香味格外浓烈，贵州人管这叫“香辣均衡”。

当地人做油辣椒，必用糍粑辣椒，

把干辣椒泡软，和姜蒜一起擂成泥，再下油锅慢熬，那红油一炸，香得能勾魂。

花溪辣椒早成了贵州饮食的“金字招牌”，连日本人都爱这口，来贵阳必带几包回去。

明代万历年间便成为皇家贡品。

当年朱元璋派兵驻守西南，

发现息烽西望山梯田以紫红油沙土为基，山泉灌溉，

产出的米粒细长如玉，煮粥时香飘半巷，遂被纳入佛家供米。

清代嘉庆年间，贵州巡抚更将其选为贡品。

这米粒长7.6毫米，半透明如羊脂玉，抓一把能闻见清甜的谷香。

煮成饭，米粒油亮不粘，入口软糯带点嚼劲，咽下后舌尖还泛起甘甜；

熬粥更绝，米汤浓稠似蜜，喝一口暖胃又暖心。

三国时诸葛亮南征，为保鲜军粮将豆汁与米饭同蒸，意外得此琥珀色软糯美味。

2024年，"黄粑制作技艺"入选省级非遗。

糯米浸泡整夜，与黄豆、粳米浆缠绵交融，

裹上玉米壳在木甑里慢煨17小时。

无需糖色渲染，糯米自然分解出糖分，蒸出金黄润泽的质地。

冷吃Q弹，烤过则外脆里糯，咬开是满口糯香混着豆香，甜得清透不腻喉。

布依族"六月六"的米酒配黄粑，彝族火把节的祭坛上摆着它，

苗族"四月八"跳花场时，姑娘们的竹篮里总藏着几块用红绳系好的黄粑。

中国国家地理标志产品。

这葡萄皮薄透亮，果肉厚实多汁，咬一口蜜香在嘴里炸开，

甜酸比例刚刚好，含糖量18%以上，全省都数得上。

当地人最爱直接吃，鲜灵得很，也有做成葡萄酒、果脯的，但最地道的还是现摘现吃。

每年葡萄文化节，村里热闹得像过年，

文艺演出、篮球赛、垂钓比赛，还有葡萄绕口令、踩气球这些趣味游戏，

游客来了能摘葡萄、吃农家菜、住小洋楼，体验一把“葡萄架下的慢生活”。

清康熙年间黄氏先祖创制，1874年平正宽改进并推广，

2009年被列入贵州省非物质文化遗产名录。

这糖片薄如蝉翼，咬开是玫瑰蜜与麦芽糖的缠绵，当地人叫“香得遭不住”。

其制作需经十三道古法工序，从泡麦芽、熬糖稀到拉糖成型耗时两日，

全程拒绝机械，连芝麻都要手工淘洗七遍。

青岩人固执地认为，只有井水调和的糯米面，裹着现舂的玫瑰酱，

再“震”成寸金糖粒，才能留住那抹山野的甜。

这糖曾是茶马古道上的硬通货，马帮驮着糖砖走滇藏线，甜味里混着马铃声。

五百多年前王阳明在修文龙场悟道，留下“知行合一”的心学真谛；

三十多年前，这片土地又孕育出另一种“良知”——修文猕猴桃。

作为中国国家地理标志产品，修文猕猴桃的“贵长”品种藏着贵州山水的灵性：

长圆柱形果身披着棕褐色绒毛，果肉翠绿如翡，七分甜裹着三分酸，

咬开瞬间汁水迸溅，像把整片森林的清润都揉进了果肉里。

当地人管这叫“山野的甜”，说这果子“甜得嘞，像阳明洞里的山泉水泡出来的”。

清末《贵州通志》里早有记载，苗家先民拿它入药，

民国《贵阳府志》更称“刺梨味甘，可酿酒制饴”。

三国时诸葛亮南征，大军在贵州染了瘴气，

正是刺梨酒解了将士们的腹痛恶心，这才有了“军中圣品”的传说。

这带刺的金珠珠，剥开是酸甜交织的果肉，晒干后泡水，是当地人解暑的“土方子”。

如今贵阳人用古法酿刺梨汁，加蜂蜜熬成膏，酸甜里带着山野的清气。

老辈人传下“三蒸三晒”手艺，

做出的刺梨干嚼劲十足，外地游客总爱往行李箱塞几包。

民间有“刺梨上市，太医无事”的谚语。

贵阳羊艾毛峰，创制于1960年，

是贵阳市羊艾茶场以滇北“十里香”茶树早芽为原料打造的烘青绿茶。

羊艾毛峰以“三保工艺”闻名：

保峰（条索紧结如鱼钩）、保毫（银毫满披似雪绒）、保绿（翠绿鲜活如初展）。

清明前后采摘的一芽一叶，经140℃高温杀青锁住鲜爽，再以70℃初烘、60℃低温慢烘，

成就其“清香馥郁，入口清纯鲜爽，微苦回甘”的独特风味。

汤色嫩绿透亮，叶底匀齐如生，被誉为“茶中珍品”。

明洪武年间，开阳南龙乡的茶农便在硒矿丰富的土壤里种下茶树，

乾隆年间更因"南方茶叶甲天下，开州茶叶甲南方"的赞誉，成为皇家贡品。

武进士徐占魁将家乡茶献给乾隆，皇帝品后连赞"天下少有"，

自此南贡茶名震四方，如今虽更名富硒茶，但那缕豆花香仍带着历史的回甘。

手工炒青时，老师傅们遵循"三烘三晾"古法：

头烘80℃锁香，二烘100℃塑形，三烘120℃提香，最终茶叶卷曲如螺，白毫显露。

冲泡时，85℃山泉水一注入，茶芽便竖立如春笋，汤色清透绿亮，

啜一口，鲜醇中带着板栗香，回甘里还藏着硒元素的清甜。

这物事源自百年前肠旺面诞生时的臊子，

贵阳人偏要较真，选五花肉切丁，

用菜籽油文火慢炸，待水分收干、油脂渗出，再撒上白酒、酱油、甜酒酿提味。

炸好的脆哨像琥珀色的小石子，咬开“咔嚓”作响，

咸香里透着回甜，老贵阳人形容“脆得能听见甲秀楼的晨钟”。

早年间赶场天，民生路上的丁家脆哨摊前总排长队，如今成了非遗美食。

本地人教路：脆哨拌糯米饭要加折耳根，配肠旺面得挑带点肥膘的，

最地道的吃法是拿酒酿重新煸一遍，这叫“回魂”。

贵阳的味道，就藏在这些地道风物里。

穿街过巷，尝一口酸汤丝娃娃，掰一块玫瑰糖，舌尖上的贵阳，温暖又真实。

不管你是否来过，这份滋味，都值得慢慢尝、细细品。