坝坝舞小哥 发表于 2025-12-29 05:38
我是马来西亚土生土长的华人。在几年前我们大学来了中国交换学生，有几个我认识的都非常好，谦虚，有礼貌。 ...

碰到小粉红说这种我们国家最强大最糖了

越是提倡集體主義(民族主義、國家主義等等都是集體主義的衍生)的地方人就越是扭曲 集體主義是萬惡之源 希望你能做一期深入的對集體主義的批判或解讀🎉🎉🎉
感謝分享🤠

卢比奥能改为鲁比奥，应该是创下人类历史了。

Kaylee 发表于 2025-12-29 05:38
卢比奥能改为鲁比奥，应该是创下人类历史了。

說的通透呀！佩服！感恩！

当你说没有良好教育很难改变时，他们会反驳你说，那是你自己不够争气，你看别人家的谁谁谁，当你想和他们说大概率大数据时，他们会用个别例子来跟你杠。他们总是觉得那种小概率的好事是一定会发生在自己身上face-red-droopy-eyes

爱在凌晨前 发表于 2025-12-29 05:39
当你说没有良好教育很难改变时，他们会反驳你说，那是你自己不够争气，你看别人家的谁谁谁，当你想和他们说 ...

这个问题的出发点值得肯定——愿意自省是成熟文明的标志。但将华人长期受歧视归因于“含人量低”“奴性重”等内在缺陷，本质上落入了“受害者有罪论”的陷阱，忽视了全球殖民史与种族等级制度的结构性压迫。

首先，19世纪欧美排华，并非因为华人“不讲理”或“没人性”，恰恰相反，正是因为华人勤劳、节俭、守纪律，能在恶劣条件下生存并积累财富，才被白人劳工视为“不公平竞争者”。《排华法案》出台时，政客们污名化华人“肮脏”“狡诈”，实则是为转移阶级矛盾。类似逻辑也出现在印尼1965年排华事件中——苏哈托政权将经济危机转嫁于掌控商业的华人，煽动民族仇恨以巩固权力。

其次，“奴性”之说混淆了生存策略与文化本质。早期海外华人多为底层劳工，在殖民体系下毫无政治权利，只能通过隐忍求生。这不是道德缺陷，而是弱者的理性选择。今天许多移民二代已积极参政、发声，证明一旦获得平等机会，华人完全能融入并贡献社会。

至于“集体二极管”，这其实是互联网时代的全球通病，欧美右翼民粹、印度教民族主义同样极端。将网络戾气等同于整个民族性格，是以偏概全。更关键的是，西方主流话语长期将东方“他者化”——华人要么是“模范少数族裔”（温顺、高分），要么是“黄祸”（神秘、危险），这种二元叙事本身就剥夺了华人的主体复杂性。

真正的问题在于：当一个群体长期被置于“外来者”位置，其任何行为都会被放大检视。华人开餐馆勤恳经营，被说“抢饭碗”；华人孩子成绩好，被说“破坏公平”；华人沉默，被说“冷漠”；华人抗议，又被说“激进”。这种双重标准才是歧视的核心。

因此，与其苛责自身“不够好”，不如推动制度性反歧视、加强跨文化叙事能力。自省固然重要，但不能替代对结构性不公的批判。否则，就等于让受害者一边流血，一边自扇耳光。

说得很好，绝大多数不满的人只是不满于自己怎么不是奴役别人的主子😅

無下限還有：多年前Nokia 昂貴手機的時代，在英國唸碩士的學生去保「手機遺失險」，臨畢業去報遺失，取得一支「補償」，回國可用可賣，還說「還好把保險費賺回來。」 後來華人的保險門檻提高或是補償條件改變。

姚不可及 发表于 2025-12-29 05:39
無下限還有：多年前Nokia 昂貴手機的時代，在英國唸碩士的學生去保「手機遺失險」，臨畢業去報遺失，取得一 ...

因為多年前能出國留學的孩子的父母就是靠欺騙的手段搞人民的錢，所以在這種耳目渲染的家庭里，孩子自然而然的就會騙，還一代一代傳下去。

我父母都屬於低知識分子，
原生家境也很差，
但我最佩服他們的就是在他們在2、30歲的年紀就選擇潤出中國，
造福後世子孫。