这里把中国狭义的定义为必须是现代中国，或者必须是华夏民族的国家，而忽视发展过程的中国，我觉得是把历史概念搞的太小了一点。彼得大帝的俄国和列宁的苏联，普京的俄罗斯，不是一个国家，只是因为处于不同历史时期而已，但是不妨碍他们都是俄国。再说了，南北战争之前的美国，也是美利坚合众国。

毛泽东正确判断了夺取东北对中国共产党胜利的重要性，背靠苏联目标完成，并采取了正确的战略战术，调派了正确的人选和军队，实现了共产党武装夺取政权的战略目标，而蒋介石玩火，错失好局，溃逃台湾，做了岛主，美国人失望至极，几乎弃蒋，而韩战的横叉，蒋家得以善终。

蔣介石在台以人為本實施九年義務教育，從小教育四維八德，當個活活潑潑的好學生，做個堂堂正正的中國人，落實中華文化的延續 。
對比毛澤東則是實施三反五反，大躍進，人民公社，文化大革命，讓人民活在恐懼中，一切以政治鬥爭爲本，中華文化文明的摧毀，人倫人性道德的毀滅，消失殆盡。歷史終將回歸歷史，正義遲到天地同泣。

在历史的宏大叙事中，鸦片战争之后的中国开始了所谓今古之变的过程（现代性问题），这个过程的结果是众所周知的，就是并没有完成，其代表性的学术论点就是没有走出“秦制”。在断代史的层面上，无论自北洋政府以来，无论是哪一派的政治势力都是地缘政治的代理人史，其背后的政治逻辑无论怎样清晰，都没正当性。中国作为一个独立的主权国家，其进程从鸦片始，到二战结束后正式得到国际上的承认告一段落，因此在这个意义上，中国作为一个主权国家已经诞生了。其后国共内战，只不过是当时国际地缘政治在东亚地区的争夺而已。大陆学者杨奎松等很好地为中国革命做了注解，大致上是符合历史真实的。 有机会一定拜读刘仲敬此书，谢谢你的介绍。

中華民國的重要性就是改變帝制，人民都可以當一個管理者，這是中華民國的重要性，細節當然有很多國際空間來幫助，中華民國就是一個合法政府，也成立希望有能力的人依靠體系跟政治來改變國家，不再戰爭來解決改朝換代的問題，這是共產黨犯的一個很嚴重的錯誤。並不是什麼中國或國號的問題。

受命于天，既寿永昌恢复汉唐甚至满清疆域，应该是每一代的中国统治者的终极目标。我深信孙，蒋，毛在当时都有在这个地理区域上建立一个大一统政治政权的理想

”那塊土地上從來就不存在所謂的「內戰」“傻冒！大清国是后来的事，努尔哈赤开始是辽东总兵的家奴。中华苏维埃政府是4-12政变后的产物，只占据一个县很短时间就不存在了。国共两党之争不是内战？开始都是在一个国民政府中的。蒋介石以军权夺取实际权利，但很多年都不是政府首脑也不是国家元首。

难道这不是大陆历史书上的内容吗？没有任何超出认知范围的事情。中国文科学者不是傻子。

国家以及中国只是一个虚构的概念，这句话是对的。还有一个就是现代文明国家跟专制政体的最大区别就是现代国家的统治合法性来源于选票跟宪法，而只有专制国家才会通过历史来证明自己的合法性。虽然中华民国同样也是虚无的概念，有历史的谎言。但是只要他们让出权力，搞民主搞宪政，那这个国家就具备合法性。就像今天的中共只要愿意搞民主，那中华人民共和国同样具有合法性

国家应该是代表人民的意志的集中体，当少数人的意志强于多数人的意志时，就是强权或维权政府，当多数人的意志强于少数人意志的时候，就是所谓的民主政府。其实也不能说北洋之前没有中国，只能说是没有现代意义的国家，这么说其实也不公平，毕竟现代国家的定义是“现代国家”发明的。感谢分享，但是北洋政府的不合法性好像没有在视频中说到，国民党和共产党其实都是国外投资的工具，投资收益就是未来中国人民的劳动产出，从这个角度来说，他们确实都没什么合法性。但是北洋政府跟他们还是有一些区别，虽然因为国力的原因在外交层面处处处于下风，但是整体来看当权者还是在争取国家利益的角度治理国家。